Первый святой мученик из бывших мусульман Авраамий Болгарский, когда уверовал во Христа, не мог удержать восторга перед своими сородичами, не мог молчать, ибо «от избытка сердца глаголют уста». И даже смерть от озлобленных его настойчивостью сельчан, у которых он хотел выбить почву из-под ног – их традиционную веру, не приостановила его благовестия. Первой исцелённой от его источника, забившего на месте его казни, была женщина – мусульманка. И сейчас спустя семь веков на его источник приходят и русские и татары, одинаково ощущающие его цельбоносность.
Таким образом, бесстрашие первопроходца, наслышанного о богатствах далёких краёв, подвигло меня оставить тёплый отеческий кров и пойти странничать в поисках земли обетованной, Града Небесного, где душа познает и осуществит своё предназначение и сможет сказать Богу: мне больше нечего желать.
Со временем и в нашей семье удалось преодолеть преграду «холодной войны». Но передо мной стоял более глубинный вопрос выбора веры. Родовые грехи изжить в мусульманстве я бы не смогла: отец не освободился от них. «Истина свободит вы». В традиции православной аскезы это оказалось возможным, именно в ней имеются и средства и способы освободиться от одержимости страстями, т.е. невозможности справиться с подсознанием. Кроме Священного Писания и Откровения (духовного опыта), очень важен ещё и разум: осознание собственной греховности, мешающей приблизиться к Богу и достигнуть преображения, которое Святые Отцы называют смирением. Отец подсознательно тоже избрал смирение принципом своей жизни. Отношение к людям, уважительное и снисходительное, кроткое и терпеливое, отец пронёс через всю свою жизнь. Я никогда не видела его в раздражении и гневе. Именно это и стало почвой для нашего взаимопонимания. Но мне нужно было нечто большее, чем интуиция. Надо было удовлетворить стремление к познанию исторического опыта обожения человеческой природы, который предлагает только православие. Стержень же этого – усыновление Богочеловеку, так как нет иного имени, которым можно спастись, кроме имени Иисуса Христа. Ислам предлагает культ безликого Аллаха, которому надо покоряться только душой, имеющей «духа страха Божия», который, как известно, начало премудрости. А мне хотелось «духа разума, духа ведения, духа крепости и благочестия, духа совета и премудрости» (пророк Исайя).
Были сложные годы, когда между любящими людьми возникла духовная пропасть, разделяющая ислам и православие. «Исторический эксперимент» святого благоверного князя Александра Невского, избравшего не христиан-католиков, а мусульман союзниками внутри государства Российского, за семь веков доказал бытовую совместимость двух религий в светской и политической жизни. В России не было случаев межрелигиозной вражды, православие естественно признавалось основой самосознания русского народа, который предоставлял свободу исламскому вероисповедованию.
Не ради славы человеческой, для славы Божией решаюсь преподнести сокровенные события своей семьи как трудный путь обретения Истины, которая есть Христос и открывается только через любовь Божию. В нашей семье – не просто банальный случай конфликта отцов и детей, в результате которого дети не пошли по стопам отца, а избрали иную веру. Здесь – полярность критическая: отец Мударис Фатыхович – активный адепт ислама, дочь – православная монахиня Евфросиния. Сокровенность же заключается в том, что поиск Истины не может не увенчаться Богопознанием, потому что сам Бог ищет поклоняющихся Ему в духе и истине.
Культурно-просветительскоесообщество "Переправа"
Загрузка. Пожалуйста, подождите...
Любовь и две веры » Переправа
Комментариев нет:
Отправить комментарий